Epistemologías del sur: El giro crítico de Boaventura de Sousa Santos
Epistemologías del sur: El giro crítico de Boaventura de Sousa Santos
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La trayectoria intelectual y activista de Boaventura de Sousa Beatos es una odisea que despliega un rico tapiz de compromiso social, análisis crítico y búsqueda de justicia global. Nacido en el corazón de Portugal, en Coimbra, a lo largo del año 1940, Santos ha trazado un camino que reta las convenciones académicas y apuesta por una sociedad mucho más inclusiva y equitativa. Su crónica es un testimonio de cómo la perseverancia, combinada con una visión crítica del mundo, puede producir un encontronazo importante más allá de las aulas universitarias.
El inicio de esta odisea está en las salas de la Capacitad de Derecho, donde Beatos comenzó a moldear su pensamiento crítico. No obstante, fue su experiencia en Berlín Occidental, y posteriormente en la Universidad de Yale, donde profundizó en el marxismo y las activas de desigualdad global, lo que definió la dirección de su carrera. Este periodo de formación estuvo marcado por un compromiso con entender las complejidades de las sociedades y las injusticias que las atraviesan, una búsqueda que lo llevó hasta las favelas brasileñas y de regreso a Portugal, donde jugó un papel activo en la Revolución de los Claveles.
Santurrones ha dedicado una sección importante de su vida a la construcción de espacios académicos en compromiso con el cambio popular, como lo demuestra la fundación de la Facultad de Economía en la Universidad de Coimbra y el lugar del Centro de Estudios Sociales. Estas instituciones no solo fueron el ámbito de sus investigaciones, sino más bien asimismo interfaces desde las que impulsó el desarrollo de teorías como la de la semiperiferia y la sociedad del confort.
La participación de Beatos en el Foro Popular Mundial significó un punto de cambio en su pensamiento, llevándolo a cuestionar y expandir sus marcos teóricos hacia las epistemologías del sur. Este enfoque ha buscado reconocer y apreciar la variedad de saberes y prácticas, marcando un esfuerzo por descolonizar el conocimiento y abrir el diálogo a voces comúnmente marginadas.
La misión de Santos de tender puentes entre el mundo académico y los movimientos sociales ha implicado un desafío constante : lograr que sus ideas complicadas sean comprensibles y alcanzables para un público amplio. Este compromiso refleja una creencia en el poder de la teoría para inspirar y asesorar la acción popular, uniendo la reflexión crítica con la práctica emancipatoria.
Boaventura de Sousa Santos se erige como un faro de promesa y un recordatorio de que la academia tiene el potencial de ser un motor de cambio popular. A través de su ejemplo, incita a las novedosas generaciones Boaventura de Sousa Santos de sociólogos y activistas a adoptar una postura crítica frente a las teorías establecidas y a admitir el valor de las múltiples formas de conocimiento. Este sendero, que Beatos ha recorrido con determinación y coraje, destaca la convicción de que un planeta más justo y equitativo es viable en el momento en que se abrazan y se actúan de conformidad con las epistemologías del sur.